Diário de Berlim Ocupada: uma viagem à insanidade da guerra

Em algum lugar da Berlim devastada pelos intensos bombardeios aliados e já dominada pelas bandeiras da União Soviética, no fim da Segunda Guerra, um grupo de amigos deixou o porão em que se escondia e saiu às ruas para buscar comida, controlando o pânico dos vôos rasantes. Era o fim da tarde de uma segunda-feira. Ao entrarem em uma rua, foram surpreendidos por uma cena surrealista: à frente deles, não se sabe vindo de onde, estava um boi branco, com olhar pacífico e grandes chifres. Um dos amigos segurou o chifre do animal, que acabara de tropeçar na cratera de uma bomba, mas ouviu o alerta do grupo: “Temos de perguntar aos russos”. Um dos soldados se aproximou, olhou o animal e deu a autorização:

– Fiquem com ele antes que alguém fique – e um integrante do pelotão vai junto para dar o golpe no boi que garantiria um caro estoque de carne.

Tão logo animal foi morto e o grupo de amigos, manejando facas de cozinha, começou o trabalho, outro episódio chamou a atenção. Subitamente, uma multidão deixou os buracos em que vivia e avançou em direção àquela garantia repentina de comida. Uns brigavam pelo fígado, outro se agarrava à língua até conseguir soltá-la, uma mulher corria agitando o rabo do boi. Neste momento, abalada, Ruth Andreas-Friedrich se afastou deprimida.

“Então, é isso que significa a hora da libertação?”, pergunta em uma das páginas de seu comovente e impactante Diário de Berlim Ocupada – 1945 – 1948 (Editora Globo), um daqueles livros indispensáveis para quem procura saber como viviam as pessoas naqueles dias tumultuados.

“Foi por um momento assim que esperamos doze anos? Para que brigássemos por um fígado de boi? E para que pegássemos coisas das quais não precisamos, levássemos aquilo que jamais desejamos?”, raciocina, antes de voltar para seu porão, deitar-se, cobrir a cabeça com um pano e mergulhar em um sono profundo – até despertar assustada e tentar se desvencilhar de um soldado bêbado que tentava estuprá-la.

Tempos difíceis para pessoas submetidas durante anos à liderança de um paranóico e depois castigadas pelo desprezo dos vencedores. Ninguém era diferente aos olhos dos soldados – todos, na visão deles, tinham alguma culpa pelos desastres e crimes praticados pelo nazismo. Não escapavam disso nem um grupo como o da autora do diário (o Onkel Emil), que durante a guerra participou de atividades de resistência, arriscou a vida ao ajudar perseguidos pelo regime, especialmente judeus, jamais aceitou participar das ações do Partido Nazista. Foi um grupo tão ativo na ajuda que, quando Ruth morreu, seu obituário no Israel Nachrichten dizia o seguinte: “Ela é um daqueles cidadãos germânicos que salvou a reputação de seu povo durante a fase mais negra. Que sua memória seja reverenciada”.

O diário de Ruth começa no dia 20 de abril de 1945, poucos dias antes da rendição total da Alemanha, e termina a 29 de dezembro de 1948, quando ela deixou a Berlim ocupada pelos soviéticos e tomou o rumo de Munique. Nestes quase quatro anos, vivendo boa parte deles em escombros, saindo em caçadas noturnas em busca de comida, água e carvão para espantar o frio, tentando evitar os bombardeios dos aliados, os fanáticos nazistas que executavam sumariamente quem defendia a rendição e, mais tarde, as hordas de estupradores que caçavam as mulheres alemães, Ruth mostra com detalhes chocantes a luta pela sobrevivência em uma cidade devastada.

“Oscilamos entre a esperança e o desespero (…) quando não se é o cão que briga pelo osso, mas o osso por que brigam os cães”, escreve Ruth em um dos tantos momentos de depressão e desespero. O mérito do livro é nos dar a visão dos vencidos. A história normalmente é escrita pelos vencedores, mas como as pessoas dominadas conseguiam viver em meio a bombardeios e miséria?

Foi a busca à resposta a esta pergunta que fez o norte-americano John Hersey publicar o memorável Hiroshima, livro (inicialmente reportagem que ocupou toda uma edição da New Yorker) que deu voz às vítimas das bombas atômicas lançadas sobre Hiroshima eNagasaki. É o que espero que alguém um dia faça sobre Sirte, a cidade líbia devastada  pelos bombardeios das grandes nações da Otan – sem qualquer reação de revolta e condenação do resto do mundo – apenas porque lá viviam partidários de Kadafi (se você quiser ter uma boa ideia de como ela ficou clique aqui). Ruth fez isso: ao falar no seu próprio dia a dia e no dos amigos, mostrou o drama de uma população humilhada e dominada, acima de tudo desprezada pelas tropas invasoras que não concediam qualquer direito aos vencidos. Para os aliados, independentemente de nacionalidade, todos os alemães eram culpados. Ninguém tinha direito a nada. Nem a uma bicicleta, nem a objetos mais valiosos e, se fosse mulher, nem ao direito de resistir aos estupros em série. Ruth fala de meninas de 18 anos que foram violentadas por 60 soldados em sequência – muitas delas convencidas pelos próprios pais a buscar o recurso do suicídio depois disso.

Livros como o Diário de Berlim Ocupada deveriam ser lidos por todos, discutido em reuniões familiares e entre amigos, usado em salas de aula para debates com os alunos. É um caminho curto para se entender o nível de insanidade que por vezes pode dominar a humanidade. “É a volta do homem primitivo”, costumava falar Frank, um dos amigos do grupo de Ruth, ao tentar respostas para ações e reações, agressões e vingança, derrotas e vitórias. Um homem primitivo cada vez mais armado, violento e insensível – cego, surdo e mudo. Estupidamente irracional.